| Klik hier! |
| Vacatures |
| Egoistische ouderen |
|
|
|
| Zending enzo - Politiek |
| Geschreven door Marten Visser |
| zaterdag 06 maart 2010 17:12 |
|
Een groep prominente maar oude Nederlanders die er blijkbaar aan twijfelt of het leven de moeite van het leven waard is, heeft ertoe opgeroepen dat mensen die hun leven ‘af’ vinden, hulp bij zelfmoord moeten krijgen. ‘Uit vrije wil’, heet het initiatief. Het wordt ook heel duidelijk gemaakt: het is ons leven, daar mogen we toch mee doen wat we willen? Niet zondermeer. Honderd jaar geleden werd dezelfde discussie gevoerd. (Nee, het is dus niet modern; nee, het is geen voortschrijdend inzicht; het is gewoon een monsterlijk idee dat regelmatig weer de kop ingedrukt moet worden.) Twee wereldoorlogen verder was iedereen weer zo overtuigd van de waarde van het leven, dat er voorzichtig mee omgesprongen werd. Maar nu de westerse beschaving opnieuw een levensmoede fase ingaat, steekt het idee zijn lelijke kop weer op. De grote misvatting is dat deze beslissing alleen het individu zou treffen; dat geen enkel ander mens er iets mee te maken heeft. G.K. Chesterton toonde ruim 100 jaar geleden, in zijn boek Orthodoxie, op zijn geheel eigen wijze al aan hoever dat bezijden de waarheid is: “In de zich verlengende schaduw van Ibsen, kwam een discussie op gang of het niet iets heel leuks is om zichzelf te vermoorden. Ernstige modernen vertelden ons dat we zelfs niet ‘arme vent’ moeten zeggen als iemand zich door zijn hersens geschoten heeft. Hij was juist een benijdenswaardig persoon, en had zijn hersens alleen zijn hoofd uitgeblazen omdat ze zo buitengewoon voortreffelijk waren. De heer William Archer suggereerde zelfs dat er een gouden eeuw zou komen met geldautomaten, waarmee iemand voor een paar cent zelfmoord zou kunnen plegen. In dit alles kwam ik erachter dat ik lijnrecht stond tegenover velen die zichzelf liberaal en humaan noemden. Zelfmoord is niet slechts een zonde, het is de zonde. Het is het ultieme en absolute kwaad, de weigering geïnteresseerd te zijn in het bestaan; de weigering een eed van loyaliteit aan het leven te zweren. Wie een mens doodt, doodt een mens. Wie zichzelf doodt, doodt iedereen; wat hem betreft roeit hij de hele wereld uit. Zijn daad is slechter (symbolisch gesproken) dan verkrachting of een aanslag met dynamiet. Want het vernietigt alle gebouwen; het beledigt alle vrouwen. De dief is tevreden met diamanten; maar de zelfmoordenaar niet: dat is zijn misdaad. Hij kan niet omgekocht worden, zelfs niet met de glimmende edelstenen van de Hemelse Stad. De dief complimenteert dan wel niet de eigenaar, maar wel de dingen die hij steelt. Maar de zelfmoordenaar beledigt alles op aarde door het niet te stelen. Hij onteert elke bloem door te weigeren om harentwil te leven. Zelfs voor het kleinste schepsel in het universum is zijn dood een sneer. Als een man zich ophangt aan een boom, mogen de bladeren er wel afvallen in boosheid en de vogels wegvliegen in woede: want hun allemaal is een persoonlijke belediging aangedaan.” (eigen vertaling) |
| Klik hier |
| Gods roeping in je leven |
Hoe weet je of je een roeping hebt zendeling te worden? Regelmatig krijg ik die vraag, impliciet of expliciet, vooral van jonge mensen. Mijn beste antwoord is: de vraag klopt niet. |
| Lees meer... |
Meest gelezen laatste 4 weken |
Wat een simpele vergelijking die je maakt om het als een belediging te bestempelen.
Als jij denkt dat het leven niet meer is wat het zou moeten zijn, stap dan uit, stap uit om een humane wijze.